禅宗

《联灯会要》记述了禅的最早公案：佛祖释迦牟尼在灵山法会上，大梵天王献上金色波罗花，佛祖拈花示众，众皆默然，不解其意。这时，唯有其上首弟子摩诃迦叶尊者会意于心，破颜微笑。佛祖云：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”于是大迦叶尊者便被尊为“天竺初祖”，由此开创了禅宗的脉系。这就是著名的“拈花微笑”公案。

从初祖大迦叶传到菩提达摩历经了二十八代的传承，从达摩渡海来华起中国的禅宗才算真正地开始。达摩与梁武帝话不投机之后就“一苇过江”，在南京江北的定山寺住歇了以后北上蒿山，面壁九年，终于等到了“立雪断臂”的慧可，授《楞伽经》四卷，而后“只履西归”。慧可就是中国禅宗二祖，这以后经过僧璨、道信、弘忍，直到第六祖——慧能。

慧能本是个山野樵夫，还是个文盲，竟能在听了别人诵经后“心即开悟”，而后安顿老母便“往黄梅，参礼五祖去了。”（《坛经》）如此顿悟的实例正应了佛法所说：“即时豁然，还得本心”（《维摩诘经》）。慧能后来在五祖为其讲说《金刚经》“应无所住而生其心”后“言下大悟”，这次他悟得更彻底。“应无所住而生其心”就是不二法门。慧能所悟的与佛陀在菩提树下睹明星而悟到的完全一致，都是亲证到了“诸相非相”的真如实相。

慧能得到了法衣，成了六祖，禅宗自此大兴起来。尤其是在其门下弟子神会等人的大力倡导南宗的顿悟法门之后，禅宗的影响非常深广，以致渗透到中国文化的方方面面。

（未完待续）