佛的意思是“觉悟者”，而不是法力无边、高高在上的神灵，人觉悟了就是佛。

释迦牟尼成佛后讲了四十九年的法，其中用了三十七年讲了一部《大般若经》，有六百卷，浩如烟海，这短短260个字的《般若波罗蜜多心经》就是它浓缩的精华。历史上有许多人翻译了不同版本的《心经》，其中由唐玄奘（唐僧）翻译的最为普及。

《心经》是佛法的精髓，它对人与世界一切存在作出了通透的洞见和究竟的诠释，它让人穿越今生的自我来触证到“不生不灭、不垢不净、不增不减”的真心，并以观、行、照、度等修为方式来解脱自我、度化众生。

《心经》全文言简意赅，容易读诵却不易理解，学人以简单明了的语言阐释《心经》的奥义，如同绘画中白描的手法，浅勾佛旨、意在明心。

经题部分

般若：见到真心后引发的智慧。

波罗蜜多：达到解脱自在的彼岸。

心：不变的真性。

经：记录觉悟者的文字。

经文部分

观自在：一为菩萨的名字，相当于观世音菩萨；二指对自心的观照和觉察。

菩萨：饱含慈悲心的觉悟者。

行深：长期深度的修为。

般若波罗蜜多：以觉悟的智慧到达自在解脱的彼岸。

时：当下。

照见：以智慧之光普现。

五蕴：色、受、想、行、识，指一切物质和精神的存在。

皆空：一切现象都是看似存在，却无独立的自性和不变的实体，都是无常变化的组合物。

度：超越。

一切苦厄：所有的痛苦与灾难。

小 结

这一段是《般若波罗蜜多心经》的总纲，概括了全经的内容，以观、行、照、度四个层面来促成大乘佛法自度度他的救世精神，简单来说就是让人通过对自我的觉悟来认识一切存在的虚幻，发现原来一直固守的自我只是一个有众多因缘的组合物，它在生生死死的转化中推动着轮回的运转，而这无常的轮回又恰恰体现了真心的造化。于是，突破自我，悟到真心就会将因我而起的一切苦痛转化成真实不虚的极乐。