有烦恼怎么办？

欣赏它。

能欣赏就不会太钻牛角尖，

就不会太执迷了。

因为你站了开去，

跟自己保持了距离。

这样平静的看着烦恼中的自己，

看着自己糟糕的处境，

看着自己混乱的心境，

这就是在修行。

有病了怎么办？

欣赏它。

得病的只是你的躯体，

你的心没有变。

它可以若无其事地站在一边，

观望着生病的你，

体验着病带来的痛，

要转变一下你原来的观念，

把忍受改成享受，

这样你就会积极的面对病痛，

欣赏它的做功，

欣赏你的感受，

这就是在修行。

事业不顺怎么办？

欣赏它。

欣赏挫败的感觉，

欣赏你失落的心情，

欣赏你对未来的恐慌，

你可以思考，

可以反省，

那就欣赏你的思考和反省；

你决定了下一步的措施，

准备重整旗鼓，

那就欣赏自己这样的举措。

你若现在无法下决定，

需要等待，

需要犹豫，

那你就欣赏这个不做决定的阶段。

关于自己的事你比谁都清楚。

你怎么做、怎么想都行，

同时你都得欣赏。

欣赏它的整个过程，

欣赏它的所有结果。

这就是在修行。

情感受挫怎么办？

欣赏它。

欣赏这人类的心理游戏，

欣赏这游戏的乐趣和游戏的残酷，

欣赏你情感的投入、

情感的建立、

情感的变迁，

和情感的逝去

都要欣赏。

人不能像摆弄玩具似的

摆弄自己的情感，

你得珍惜它， 爱护它。

对情感最好的珍爱就是欣赏。

欣赏那些遗憾、缺失和纠缠

它就是你的生活，

就是你的一部分，

你别跟这些部分过不去，

依然欣赏。

这就是在修行。

面对死亡怎么办？

欣赏它。

死亡是天下最平等

最伟大的事情之一，

所有的人都得面临它的到来，

无一例外。

有什么比死亡更让人激动的呢？

生命将因此改变，

此生的一切将在此终结，

未来的生命将从此开始，

这是多么美妙而神奇的事件。

太值得欣赏了。

它若悄无声息地来，

你就默默的欣赏；

它若哭天喊地地来，

你就流着泪欣赏，

真是妙不可言。

面对死，

正如面对生，

欣赏生，

如同欣赏死。

这就是在修行。

◆ 启：

以本性空观一切法，作此观时，于一切法心无行处，是名无所摄受三摩地。

——《大般若经》