‍‍学 生：怎样判断一个人有没有慧根？

老 师：一个人有没有慧根，主要看他的道心。不是看他的智商，不是看他的知识，不是看他的悟性，不是看他的能力，不是看他的所有生活状态。

学 生：老师的说法总是视点独到。慧根为什么主要看道心呢？

老 师：因为道心就是菩提之心，或者说是想觉悟真理之心。这个心是人具备的最可贵的品质。它是求道的原动力，更是人能成佛的基础，相当于佛心的意义。一个人有了道心，就说明他有了生命的方向，他会调动他的全部身心来探求真理。可以说fo陀之所以能成佛，靠的就是道心的推动。

一个人一旦道心具足了，他的智商、知识、悟性、能力以及生活的所有状态都会为求道来服务。反之，一个道心不够的人，会很容易失去目标，并且会随波逐流。加上世俗生活的各种影响自然会让他沉迷于小我的私欲而难以自拔，更不要说觉悟解脱了。

学 生：如果一个人道心不够，可其它方面都很不错，他会怎样呢？

老 师：道心不够，就算其它方面都不错也都容易限于世间法的福报层面。当年梁武帝之所以被达摩说是“无功德”也主要是指跟道的连接不够，就是道心的问题。

一个道心不具的人智商高，就会容易耍聪明，常常聪明反被聪明误；知识多也有问题，他容易产生所知障，一辈子被知识所困，还自以为是顽固不化；悟性好也有问题，因为不在道上，他会驾驭不了自己的ling性而成为狂慧，造成目空一切妄自尊大；能力也有问题，因为能力为了欲望是永不够用的，所以有能力了会欲壑难填，没能力会自暴自弃；生活状态也是一样，状态好了会迷恋其中，偏痴；状态差了会心怀怨恨，偏嗔。

‍‍学 生：老师，那我们该怎么增强自己的道心呢？

老 师：这要如实地看看自己对真理的向往程度怎么样，有没有一颗向往道的心。这么说会觉得太抽象，就是我们是不是勤于思考？有没有求知欲？想不想让自己活明白？也就是说，从精神上我们有没有想去为自己负责任？如果你没有这些，那就要加强，就需要增加闻、思、修了。如果确实具备这样的道心的话，这就是慧根具足了。

学 生：是不是那些悟道的人的道心都很强呀？

老 师：一点不错。这是普遍的。没有一个开悟的人是道心微弱的，也从来没有一个唯利是图的人能开悟。所以道心就是慧根，就是最重要的悟道条件。

比如说我们的六祖慧能大师，他是个砍柴的。有一天，他去给人送柴的时候，无意间听到有人念了一句《金刚经》的“应无所住而生其心”，马上就明白了过来。于是跟人借了点钱，把家里的老妈安顿好，立刻花了一个多月去见五祖大师。

所以，他的这个道心跟他开悟的结果是匹配的。先有这样的道心，才有开悟的结果。那么，我们就不要老盯着结果看，要看看自己对道的向往程度。总之，有了道心我们才有道可成。

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