问：为什么不让我们记得前世？能记得前世的信息不是会对今世有益处吗？

答：记忆只可能提供部分信息，信息过多反而会干扰你的生活；就像用耳朵听声音，如果不分远近所有的声音都出现在耳朵里，那么你想听的声音就被淹没了。我们为何经常喜欢安静？就是本能地在对不同声音做取舍，好让耳朵保持对声音的敏锐。往世的信息也是一样，我们已经轮回了无数次了，如果都记在脑海中必定会影响现世的生活，那一定会出现“乱码”、或是“死机”的。

有些人总爱在朋友面前煞有介事地说：“我们前世有缘。”至于是什么样的缘他也搞不清，反正就是有缘。的确，今生本来就是前世的结果，来生又是今生的结果，你只要确信有因果轮回就行。不必再去执着过去的故事，全力关注今生的当下就好了。

当人对自己失望的时候往往会找很多理由来平衡内心，这时前世的说法会成为看似很好的借口来让他逃避眼前的现实。

其实，就算知道了前世也只是更让人明白一切都是因果法则演变的道理，能通过轮回的变动看破时间与空间的幻相，悟到生命的本来才是最为重要的。

■启：

欲知过去因者，见其现在果；欲知未来果者，见其现在因。

     ——《因果经》

问：过去的人口和现在的人口数量差距很大，如果大家都是轮回过来的那么多出来的谁来投胎呀？

答：世界的众生是分六种状况存在的（神、人、鬼、动物、地狱、阿修罗），每一种形式的形成（诞生）都可能来自其中一个地方，每一种形式的结束（死亡）也可能趣向其中一个地方，所以单看人类数量的变化是说明不了问题的。

另外，ling体与肉体也不完全是一一对应的，肉体是看得见摸得着的，是具象的、有个数的，而ling体则是看不见摸不着的，是抽象的、无法计数的。生命现象是身心灵三者的综合体现，一旦产生出一个生命他必然是三位一体的，你不用但心会有闲置的生命，只是在不同的个体上身心灵三方面分布的格局不同，造就出的品质不同罢了。

一切变化都是在整体的运作下产生的具体现象，你只是站在一个角落窥视到了一个局部而已。

■启：

舍利子，是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减。

       ——《心经》