学 员：现在到处都有这样的说法：“我们要爱自己”、“你不够爱自己”等等，往往不解其意的人们会把这个拿来作为盲目地对待自己和逃避责任的借口，老师能否对无条件地爱自己解析一下？

老 师：这要分两个步骤。首先要认识自己，然后再爱自己。你先要十分清楚地认识自己，自己有什么缺点、优点、特点，都要清楚明白。对自己不了解就无法全面地看待自己，看自己都看不全面就不可能了解自己，不了解自己就不可能爱自己了。 

学 员：真的认识了自己一定就会爱自己了吗？

老 师：是的。认识自己就一定要认识到自己的一切因缘，那就会明白，正是不同的因缘造就了不同的每一个人。没有一个人不是独一无二的，难道你在世界上能够找到第二个你吗？这种唯一性足以让你对自己无条件地爱了。

另一方面，如果真的认识了自己就会体悟到真我本性，也就是明心见性了，智慧和慈悲就一定会出现。在慈悲心的作用下你一定会爱自己，因为你已经爱一切众生了。 

学 员：老师，我想问一下，如果我们无条件地爱自己，那么对自己的缺点还要去改正吗？

老 师：无条件地爱自己，不是无条件地对待自己。自己身上的优点，该去发扬你就要发扬，自己的缺点该改正的还是要去改正。爱自己也包括爱自己的修行和成长的过程。不仅仅只爱一成不变的自己——爱并修行着。就像我们爱自己的孩子，但不代表不管教孩子一样，恰恰是因为爱才管教。那么，该怎么管就该怎么管，该骂就骂，该打就打，当然，该表扬就表扬。 

学 员：那么我们是不是一直要修到完美才是成佛了？

老 师：这是个误解。我们有成佛的可能，却没有成为完人的可能。佛也不是完人，他是个觉悟者。他依然具有人的属性，也同样就有局限性。比如：他无法让基督徒也来皈依佛法僧，无法度化无缘的众生等等。既然没有人能成为完人，我们何必对自己要求那么完美？那么就要爱自己身上那些不完美的地方，然后我们从完全地爱自己再波及到爱身边的人，爱这世界那些令我们不满意的地方。这样，就爱人如爱己，大爱天下了。