学 生：有所欲故有所求，有所求故有所争，有所争故有所执，有所执故有所烦，但人又有七情六欲，请问何解？

老 师：七情六欲、喜怒哀乐、贪嗔痴等这些所有的好的不好的，都是我们身上的属性。人是佛和魔之间的东西，一念悟就是佛，一念迷就是凡夫，一念害人之心就是魔，完全取决于你的念头。

欲望和需求都是因缘所促成的。比如你有一顿饭没吃，你想吃饭再正常不过了。

一切的需求都是自然而然产生的，那什么样的欲望要去掉呢？那些把你的心给盖住的欲望就应当去除掉。

心里只有欲望，以至于忽略了其它的时候，这个欲望就会变成执着，就成了障碍。所谓“一叶障目不见泰山”，这样的欲望就要去除掉。

树上的叶子，不算是坏东西，可是把这个叶子拿到你面前挡住你眼睛的时候，它就叫障碍。你说挡住我的不是一般的树叶子，我这个树叶子是金枝玉叶，对不起，一样的是障碍；或者你说我拿的不是树叶子，我拿的是一本佛经，它是不是就高级一点？对不起，一样的是障碍。

像佛经里面讲的，有个人眼睛里进了粒沙子，很难过，别人把他眼睛翻开，哎哟，是粒金沙子！金沙子就不要拿掉了吗？金沙子跟一般沙子还不是一回事，到了眼睛里面都是难过的东西。

所以，所有障住你的东西都是要去除的障碍，不仅仅是欲望，你的知识、你的经验、你的社会地位、你自以为是的生活态度，你对任何事情固守不变的观点，都会障住你。只要障住你的，不是法执就是业障，它就是痴迷，就是执着，全部要拿掉。