◆人然悟语：能反省者有自知之明，有自知之明者才会明心见性。反省是认识自己的能力，同时也是一种优秀的品质。不能反省只会抱怨的人不仅难以提升甚至连原先的福报也会丧失的。所以抱怨只会恶性循环，烦恼痛苦会堆积如山，在重压下必定会让人在苦海中沉迷不前。所以能反省自己就是醒悟和解脱的开始。 

◆人然悟语：追求自我价值还是该追求对生命的觉悟其实是一回事。大多数人会只顾眼前，以为获得价值感是最为重要的，却不知道没有觉悟的价值感都是暂时的。哪怕你建立了再大的丰功伟绩，如果没有觉悟，那都不过是一场美梦而已。觉悟是意味着你已经从梦中醒来了，这恰恰是人能实现的真正价值。 

◆人然悟语：每个念头的出现都不是乱来的，它是储存在意识深处的信息种子遇到外緣的自然反应。这样的反应成了定式就形成了习惯。习惯体现在身、口、意上就是性格。性格不同对事情的处理也就不同，这就造就了不同的命运。所以命运是因缘综合反应的结果，它与念头一样都不是乱来的。你认同了这一点，就懂得了緣起法则，你的视野就会开阔很多，你的内心就会坦然很多，你的感受就会幸福很多。 

◆人然悟语：

在烦恼困惑的纠缠中，有一个清明纯净的真心；

在变化万千的世界里，有一个如如不动的本体；

在因缘所生的法则中，有一个自有本有的体性；

在纷繁复杂的虚像里，有一个潜藏在底的实相；

在看似实在的感受里，有一个无形无相的真如；

在来来往往的生命中，有一个无所去来的如来；

在不同层次的境界里，有一个平等无二的佛性；

在无法计度的众缘里，有一个能生万法的自性；

在生来死去的轮回中，有一个寂静不灭的涅槃；

在无量无边的众生里，有一个不增不减的妙心；

在如梦似幻的假我中，有一个金刚不坏的法身；

在混沌无明的浊世里，有一个灵光独耀的觉性。

◆人然悟语：让自己快乐是一种能力，我们自小就在培养这种能力。这种能力是从低到高逐渐提升的，大致分为身、心、灵三个层面的快乐。人最终能获得灵性层面的快乐就得开悟，那时的快乐就叫极乐。 

◆人然悟语：你以为只有这一条命？其实这是人执着在我相里所产生的错觉。事实上我们都有过无数次的命了，只是每一次的命是在做不同的梦，每一次的梦都会让我们执迷不悟不得解脱。要解脱就得从梦里醒来，开悟就是能让你醒来的唯一方法，而突破我相则是开悟的唯一方法。 

◆人然悟语：开悟就是一种平衡，心与境，有与无，色与空，生与死的平衡。这种平衡不是静止不动的，而是一直在运动中的，或者说这种平衡是与不平衡交替活动着的。当我们有了一颗不执于相的心来看待一切的时候，一切也就都平衡了。而我们误以为平衡非得是静止不动的天平时，我们就找不到平衡。因为执着外相的心本来就是一个不平衡的心，靠它永远无法开悟。

◆人然悟语：

对己，不迷于苦乐与生死；

对人，不迷于亲疏与众寡；

对事，不迷于得失与成败；

对物，不迷于优劣与贫富；

对理，不迷于对错与善恶；

对情，不迷于虚实与是非；

对法，不迷于高下与正邪；

对道，不迷于阴阳与大小；

对心，不迷于真妄与体用……

于是，当然清明、 自在 、安详、 解脱。

◆人然悟语：

时间是无常变来的，

空间是参照变来的，

存在是感知变来的，

投胎是沉迷变来的，

老人是婴儿变来的，

死亡是成长变来的，

命运是因果变来的，

烦恼是执着变来的，

欲望是匮乏变来的，

情感是依靠变来的，

家庭是孤独变来的，

幸福是知足变来的，

开心是放松变来的，

收获是付出变来的，

成就是辛劳变来的，

尊严是自强变来的，

菩提是烦恼变来的，

慈悲是平等变来的，

包容是自信变来的，

自在是无我变来的，

解脱是觉悟变来的，

佛陀是众生变来的，

一切是本心变来的。