◆人然悟语：感悟力是超越感性与理性的。过份关注感受的人容易情执，他经常会因为敏感而受伤；过份关注思维的人容易法执，他在很多事情上会缺乏深刻的体会。感悟力来自感受与思维的交叉路口，在那里我们需要把来自各条路上的感受和思维都装在心里，不断地碰撞、混合、提炼，最后在不经意间流淌出来的就是感悟力。

◆人然悟语：认真的人执着于认真，要练的就是放松；随便的人执着于随便，要补的就是谨慎。修行就是找平衡。发现平衡就是悟，做到平衡就是修。

◆人然悟语：人的成长不是年龄的增加，不是经历的丰富，不是知识的积累，不是财富的扩充...不是这些，而是通过这些自己所得到的感悟。经历、知识等都只是素材，感悟才是成长的养料。所以人的悟性至关重要，有感悟才有反省，有感悟才有收获。感悟越丰富，成长就越全面；感悟越深入，成长就越迅速。

◆人然悟语：有时我们会自认为没有烦恼，活得很知足，误以为这就是平常心，就是道了，其实这只是因缘的造就。一旦因缘发生改变，平常心也就没有了。这种情况很可能是因为活得麻木所致。麻木地活着也一样是执着，它会让人停滞不前，自我沉迷。所以，无论有烦恼还是没烦恼都不要执着，知足或不知足都是不同因缘下的心态而已。我们得尽量让自己的生命鲜活起来，不能麻木。在生活上保持知足的平常心，在精神上保持追求觉悟的道心，两者一动一静，既克服了贪欲，也破除了痴迷，这才是正修正行。 

◆人然悟语：自由不是随便,自由是指一个平衡的空间，你心里的空间才是你的自由空间。心小，就感觉世界大，自己太弱小，搞不定；心大了，世界就小了，一切都可以容得下。佛经里说：心量广大，犹如虚空，就是告诉我们，当自己的心量无限宽广的时候，自由就一直伴随着自己了。

◆人然悟语：做为佛弟子对佛最好的供养是见性开悟，对于开悟这件事最好的准备是时刻关注处处参究，对于参究最关键的是去除对一切的执着，去除执着最重要的是减少贪念，减少贪念的关键是懂得知足，要懂知足就先要实现愿望，实现愿望必须要努力进取，努力进取的动力来自于担当负责，担当负责需要人格成熟，人格成熟需要成长历练，成长历练必须吃尽苦头。概括起来说这整个过程是一个离苦得乐的过程，也是佛陀所说的苦、集、灭、道的进修过程。 

◆人然悟语：每天，每一个当下，我们都应该给自己放生一次。放自己一条生路，解放自己的担心、烦恼、恐惧、忧虑、自责等等负面的信息，让自己“归零”，让自己随时“重新启动”。放下对一切的执着，放心、放松地活，这就是你自己的放生。 

◆人然悟语：认识到自己的渺小就是伟大的开始。 因为渺小就会低调；因为低调就会沉静； 因为沉静就会智慧；因为智慧就会觉悟；因为觉悟就会超越；因为超越就会伟大。

◆人然悟语：生命的意义在于超越生命。超越生命的前提是时刻为下一个自己负责。下一个自己包括下一世的你、下半辈子的你、下半年的你和下一秒的你。无论你怎么变，它都是因果的作用。为了对下一个自己负责就必须尊重因果律，尊重因果律就是对自己超越的开始。

◆人然悟语：

因存而在

因在而有

因有而真

因真而善

因善而美

因美而爱

因爱永存