◆人然悟语：放下先放松，清净先清醒。自在先自由，自觉先自知。开悟先开心，解脱先解放。做佛先做人，度人先度己。

◆人然悟语：不执着是指心不受一切的影响，包括外在物质世界和内在精神世界的所有影响。不是把贪着当成享受，把计较当成负责，把痴迷当成专注，把逃避当成超越。

◆人然悟语：信仰和智慧是两种让人获得解脱的力量，一个是外力，一个是自力。只要其中一个力量足够，人就能超越自己。如果两个力量都不足，我们就需要增强。于是，祈祷、忏悔、自悟、自修就全得用上了。

◆人然悟语：在修行的路上不要幻想有什么捷径可走，想走捷径的念头会成为最大的障碍。如实地面对一切，踏实地解决一个个问题才是最快、最稳的。

◆人然悟语：人的性格是过去修行的结果。以往长期自卑、郁闷、阴暗、无力就会形成内向型性格；自信、热情、张扬、果断就会形成外向型性格。本来性格是无所谓好坏的，但如果性格让你感到被动，成为障碍，那就要修了。

◆人然悟语：让自己坦诚是一种修行。虽然人不可能做到完全坦诚，但在你发现自己没有必要隐瞒你却隐瞒，没有必要回避你却回避，没有必要修饰你却修饰的时候，你就要注意了，那可能正是你的问题所在。

◆人然悟语：修道应当利用肉身却不迷于肉身。这个迷，既是迷恋也是迷惑。不要因为肉身会死亡就沉迷于断见；也不要因为肉身会轮回就执迷于常见。这种非断非常的不二之见就是正见。

◆人然悟语：学佛就是学习佛的想法、说法和做法，也就是学习佛的活法，不是学习佛的死法。有不少人一心只希望死到一个极乐的世界，而不关心自己活的时候如何，这就好比不给自己饭吃，却要肚子饱一样。这样不切实际的观念本身就是偏于一边的邪见。

◆人然悟语：这个自我本来就是个工具，是给你用的，结果你被他迷住了，他就成了主人，你就成了奴隶。现在你想过得自在，活得明白，那就得看穿自我、见到本来、突破私欲、超越得失。这样你就利用了自我慢慢地活出了真性。

◆人然悟语：不同的人就好比不同的饮品，有的是茶水、有的是咖啡、有的是啤酒、有的是饮料……不管你是什么，喝干了，杯子里剩下的空都是一样的。所以不要执着于各种饮品的差异，要知道本质的那个空性都无差别。佛讲众生本来跟他都是一样的，指的就是这个空性。需要搞明白的是：这个空性不仅仅在杯子喝干之后才有，而是在装满的时候就一样存在了。（否则就会执着一个空相了）或者说：正因为空才能装满，也正因为装满了才显示出了空，这就是“空有不二”的道理。