◆人然悟语：不少学佛的人都会经常去放生，大家都知道给动物放生，可谁知道给自己放生？要知道真正的放生是解放自己。我们一直都在烦恼苦海里挣扎，跟盆里的鱼，笼中的鸟有何区别？谁来放你的生？唯有自己解放自己，放下对自我的执迷，放却对一切的贪着，这才是真正的放生。

◆人然悟语：道心不足就会无门可进，无路可走。哪怕已经遇到好的法门也无济于事，照样让你不得其门而入。而且，消散的心绪会让你停滞不前，动荡的信念会使你举步维艰。

◆人然悟语：如果我们习惯否定过去来肯定现在，那么这种肯定将不会长久，因为现在终将也会成为过去，到时还是会被否定。如果我们习惯用贬低别人的方式来抬高自己，那么这样只能适得其反，因为没有人愿意高看小瞧自己的人，往往也会反过来指责你。

◆人然悟语：不要为了学佛而学佛。佛法是为了让我们活得明白，不是让我们掌握了一套知识理论或行为规范。更不是让我们用知识理论来武装自己，或拿行为规范来要求别人。如果你这样做就曲解了佛陀的本意，辜负了佛陀的教导。

◆人然悟语：在修行的道路上，想走捷径恰恰会绕大弯子，真正的捷径就是脚踏实地去解决问题。能实实在在地做人，才会真真实实地成佛。

◆人然悟语：所有的一切都是上天供给的教材，能否修学全在自己。你的生活就是你要念的经，现实就是你要做的功课，导师不在别处，就是你自己！你可以学习别人，但不能丢失自己。

◆人然悟语：真正的自在者不会证明他的自在，真正的自由人不用标榜他的自由。一个悟道的修行者往往比普通人更加遵纪守法，他的道德规范也往往比普通人更加严格。

◆人然悟语：让自己快乐是一种能力，让别人快乐是一种修行。快乐的持续需要智慧，快乐的推广需要慈悲。

◆人然悟语：我们应当尊重自己的所有需求，因为一切需求都是在因缘成熟的时候才出现的，所以尊重需求就是尊重因缘，尊重因缘就是尊重这个世界。什么叫尊重？尊重就是带着敬意地面对。那就不是一味地满足需求，也不是无视或隐藏需求，更不是用所学的概念来糊弄需求。而是根据不同的需求给予不同的态度，该满足的就努力满足，该超越的尽心去超越。

◆人然悟语：

修习佛法不是在专研一种学问，不能太教条、太执着于理论；

修习佛法不是在训练一门技术，不能太机械、太执着于手段；

修习佛法不是在预支一切未来，不能太功利、太执着于目的；

修习佛法不是在练习一套功法，不能太表面、太执着于身体；

修习佛法不是在沉迷一种直觉，不能太主观、太执着于感受；

修习佛法不是在依靠一种慰藉，不能太依恋、太执着于情绪；

修习佛法不是在迷信一位神灵，不能太玄乎、太执着于奇迹；

修习佛法不是在攻克一个难关，不能太紧张、太执着于成效；

修习佛法不是在改变一种活法，不能太强求、太执着于形式；

修习佛法不是在从事一笔交易，不能太势利、太执着于得失；

修习佛法不是在跟随一种时尚，不能太盲从、太执着于潮流；

修习佛法不是在增添一种荣耀，不能太虚荣、太执着于面子；

修习佛法不是在改造一些习气，不能太认真、太执着于状态；

修习佛法不是在抛弃一切生活，不能太空幻、太执着于出离；

修习佛法不是在忍受一趟苦差，不能太刻意、太执着于律仪；

修习佛法不是在造就一项本领，不能太世俗、太执着于用途；

修习佛法不是在建立一种伟业，不能太自我、太执着于功德；

修习佛法不是在体验一种感受，不能太感性、太执着于境界；

修习佛法不是在逃避一切责任，不能太离世、太执着于修行；

修习佛法不是在添加一种负担，不能太牵强、太执着于佛法；

修习佛法不是在塑造一个教徒，不能太反常、太执着于宗教。