◆人然悟语：人有佛性，也有魔性。当人深陷自我的时候就会自私、自欺、自虐、自弃……这样 魔性就显现出来了；当人不执迷于自我，就会自由、自知、自信、自在，这时佛性就会彰显。所以人性就在佛性和魔性之间。

◆人然悟语：真正学佛就应当视人如佛。先把所有人当佛看，恭敬地对待所有的人，待人如待佛，自己才会像佛，像着像着就成了。

◆人然悟语：在工作中修行有很多办法。广义上说，诸恶勿做，众善奉行。从修法上来说分两种：一个是固定的，就像早课、晚课、打坐、念佛、持咒……用这些有为的方式来修。还有一个，我们推荐的就是观心法门，它可以跟生活与工作融合起来，随时随地地观心，这个方法又称行禅，在行、住、坐、卧中来观照。

◆人然悟语：道不是一个宗教，它是在宗教之上的无形无相的，可以说所有宗教都在表述这个道，所有宗教也都是希望人通过它来得到这个道。

◆人然悟语：有很多人用吃素来标榜自己的修为，可是修行的关键不是看我们吃了什么，而是看我们做了什么，说了什么和想了什么。当我们的身、口、意都清净了，修行的功德才会圆满，小我就会悟入“无我”之境 ，获得自在解脱。

◆人然悟语：对自己好的是常人；对别人好的是善人；对国家好的是伟人，对世界好的就是圣人。

◆人然悟语：人要想改变，最笨的办法，就是继续吃苦，苦到痛处，才会痛改前非。佛陀说四圣谛：苦、集、灭、道就是这个原理。

◆人然悟语：佛说：自度度他。度己在前，度人在后。就是说当我们想管别人的时候，最好先做一个工作——把自己先管好。自己没问题再去管别人。如果你自己毛病一堆却好为人师，那只能远距离、短时间地装装样子。距离一近，时间一长，不要说帮人，能不害人就不错了。

◆人然悟语：人的心力不足时，理性就会下降，不能主动地把握自己，这样的人不仅考虑问题会不周全还会很容易闹情绪。想改变就要加强思维训练，理性加强了，情绪就会得以掌控，心力一定就会增大了起来。

◆人然悟语：佛教修行的最终目标是觉悟解脱，并不是为了修出神通。一个修道者，倘若有了神通，而又德行不够，那将无法承载他所获得的功能。很容易利用它们为自己谋求名闻利养，这就是堕落的开始。常话说：厚德载物。对于一个真正得道之人来说，高尚的品德必定是同时具备的。这样才能承载各种境界与神通的出现。

◆人然悟语：所有障住你的东西都是要去除的障碍，不仅仅是欲望，你的知识、你的经验、你的社会地位、你自以为是的生活态度，你对任何事情的固守不变的观点，都会障住你。只要障住你的，不是法执就是业障，它就是痴迷，就是执着，全部要拿掉。