◆人然悟语：报佛恩最大的功德是悟到佛性；报佛恩最好的行为是传播佛法；报佛恩最快的方式是断除烦恼；报佛恩最广的供养是爱一切生命。

◆人然悟语：每个人的生活环境都是今世的果报。你完全应当接受它，并且积极地借助它来修行，因为它跟你是配套的，你们本来就是一个整体。就像仙人掌与沙漠，企鹅与冰川，太阳与天空一样。

◆人然悟语：佛教里的中道指的是不偏不依，不执于任何一边的不二法门。中道不是平均，而是平衡。它跟杠杆原理一样，不一定两边距离相等就平衡，还得要看质量。常常平衡是动态的，它会在不停的变动中达成。这样，我们就不要执着于一个固有的中道可得。

◆人然悟语：修行者是个广义的概念，不只是和尚、尼姑、修道士等教徒，实际上所有的人都在修行，否则他们也不会来到人世间。修行的方式也多种多样，任何生活方式都可以当做修行，关键是你的心，修行的重点就在修心！所以不一定都采用宗教的形式，佛陀说有八万四千法门，这样说就是要你打破对门类的执着。

◆人然悟语：不管任何法门核心的要求就是一个：驱恶向善。这个恶的本质就是自私，或是叫我执；这个善不仅是善良、慈悲，还包含真，也就是对道的体察和传播，那就是智慧。驱恶向善的过程就是修行，驱恶向善的结果就是成佛。

◆人然悟语：每个人与自己的命运都是一个整体，就像电影里的角色与故事情节是一个整体一样。所以一开始你就得认清自己，不要跟自己的角色过不去。先了解剧本，认识自己，然后再突破剧本，超越自己。这样你的人生之戏就一定会是一部精彩的大片。

◆人然悟语：修行的最终目的是让我们觉悟解脱，这个大的方向要确定下来，不要因为过程而忘了目的。吃素的问题，与任何规矩都是一样，如果我们执着于它，不知道规矩只是手段，而把规矩当成目的，甚至以此来评判自己的修为，那就完全本末倒置了。

◆人然悟语：烦恼是修行的肥料，没有它开不出智慧的心花。所以不要轻易地放过任何一个烦恼。一旦发现自己不快乐就要仔细检查，看看是什么在迷惑自己的心。找到执着的点，就像找到衣服上的污迹，然后一面“时时勤抚拭”，一面提醒自己：“本来无一物”，这就是中道的修行。

◆人然悟语：印光法师说要“老实念佛”，这个老实含义很多。在我们没有胡思乱想的时候，一心一意念佛就是老实的。在我们有了各种问题的时候，不去面对就是不老实的。一切法都是为人所用的，人不是为法所用的，否则就是法执。那么多闻、多思、多修都是我们可以采用的方式。这都是对机的，当我们的需求增多时，满足我们的方法也适当的要增加，学的就要多，这就要勇猛；当我们学得太多太烂，知识成了障碍时，那就要一门深入，这就是精进。

◆人然悟语：所有的烦恼都是基于自我才存在的，当你看穿了自我，明白了它是无常的、组合的，你就会瓦解对自我的执着，这时烦恼自然会转化，转化为一种体验而不是障碍。这就是《心经》里的“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。

◆人然悟语：肉体是心灵的助推器，运用得好我们可以借它修上去。反之，迷于肉体，被它用了我们也会堕下来。因为造就六道轮回的关键是心。心愿的趋向决定了生命的走向；心力的强弱决定了生命的能量；心量的大小决定了生命的境界。所以约束的是心，解脱的还是心。