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人然悟语 生活类之一
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人然悟语 生活类之一

◆人然悟语:明天的我们想成为什么样子?这是我们今天的志向。现在的自己是过去的果,也是以后的因,这就是因果。为了让我们以后不至于自责、后悔、懊恼、遗憾……我们现在就应当做好两点:三思而行和尽力而为。这两点都做到了,人就会活得理直气壮问心无愧。

 

◆人然悟语:人自卑的时候常常会假装自信,又因为虚伪而更加自卑。为什么要增加生活的勇气?勇气不仅仅是用来冲锋陷阵,而是用来对付自卑的。遗憾的是,一旦我们鼓足了勇气之后就会跨过自卑,直接自大。直到经过无数次的历练才能明白,勇气是让你面对真实。一切如实才会彻底填补自卑获得自信。

 

◆人然悟语:每天早上起来干三件事:一,清点自己的过去。痛苦的,让它成为反省的良药,美好的,继续用来回味与滋养。自己做错的,勇敢道歉,做对的,别当回事。欠下的债,趁早还掉,别人欠你的,最好忘掉;二,安顿自己的现在,所有感慨、感恩都融合成两个字:珍惜。因为珍惜所以包容,因为珍惜所以承担,因为珍惜所以付出,也因为珍惜所以幸福;三,对未来,发出一个大愿,愿自己能更有力量来把握生命,愿所有生命(当然也就包括了自己)都能离开痛苦与烦恼,愿这世界越来越美好!干完这三件事再开始你的一天,一定诸事皆顺! 


◆人然悟语:你要是真的知足,就会感觉到幸福。那些曾经的苦痛和无奈其实都是幸福的一部分。


◆人然悟语:所有出现的事一定都是自然和正常的,只有人自己想不通,这不是因为自己所知甚少就是自己心量太小。就像每天发生的故事,你认为有些事情不该出现,那是因为你没有充分了解所有的因缘,一旦明白了因果的规律,你就相信天下没有奇怪的事了,一旦出现都是必然的结果。坚定了这一点,我们就有勇气来接受一切的痛苦和不幸,就不用像小孩子讨要说法那样地刨根问底,也不会固守自己的角度来判断好坏。我们只要面对现实,相信一切都是因缘的造就,然后再根据自己的角色和责任来积极对待,这样无论怎么处理都是合适的。有了这个前提,不管发生什么都会被我们的内心所包容。这既是生活的态度,也是修行的方法。

◆人然悟语:所有的规矩都是手段。我们在守规矩的同时要搞明白它的用意,了解其中的道理,这样就不会因忘了目的而死守规矩,也不会因无知无畏就不守规矩。

 

◆人然悟语:人在不同的阶段会有不同的需求,有的需求你可以暂时满足,有的需求你永远无法满足。没有满足的需求会一直牵着你的心去走一条没有尽头的路,这就是轮回。


◆人然悟语:身体是为灵魂服务的,它应当使灵魂升华,而不是让它堕落;

金钱是为生活服务的,它应当使生活丰满,而不是让它追逐;

婚姻是为恋爱服务的,它只是使恋爱合法,而不是让它终止;

命运是为生命服务的,它应当使生命完善,而不是让它屈服;

医生是为病人服务的,他应当使病人康复,而不是总让他来治疗;

老师是为学生服务的,他应当使学生成长,而不是总让他来复读;

领导是为大家服务的,他应当使大家满意,而不是只让他们听从;

菩萨是为众生服务的,他应当使众生解脱,而不是只让他们供奉。 


◆人然悟语:在现实中,我们不管是学习、工作还是生活都要虚实结合,走一个不二中道。虚的就是指我们的精神上,要尽量不贪、不嗔、不痴,保持平衡的心理状态。实的就是在对待生活的具体事情上,那就得脚踏实地,尽心尽力,对自己和周边的人负责。该做什么就认真去做,不该做的就管理好自己,收张有度,动静自如。 


◆人然悟语:你怕自己吃亏吗?一个总怕吃亏的人已经吃亏了,还在吃大亏。因为他总认为自己是弱者,容易被欺负,没有安全感,他就会紧张, 担心,害怕,他把自己的人生定义成了恐怖片,一生惶恐不安,吃亏吃大了。那么他怎么做能转变呢?只要他勇敢一点就行了。这个勇敢不是去打架,而是勇敢地接受一切,勇敢地战胜自己。只要这样坚持下去,他的自信心就会直线上升,安全感自然就有了,有了安全感就不会怕吃亏了。

人然悟语 生活类之二
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人然悟语 生活类之二

◆人然悟语:当我们尽力之后还是无法获得自尊和自在的时候,常常会对这个世界失望,这其实是对自己失望。世界一直在跟着因缘走,它本身不会有任何问题,我们只是不愿承认是自己的问题。希望是失望的后代,它在你不断给自己机会的时候就一定会降生。所以机会和希望都是自己给的,你活在怎样的世界里也是自己营造的。 


◆人然悟语:有阴影就一定有阳光,或者说阴影也是阳光的一部分。童年阴影就是阴影,现在走不出去就是青年阴影或中年阴影,一辈子走不出去就是终生阴影。怎么走出阴影?不是强制性地去掉阴影,不是把光明拿过来,不是改变外部,而是自己“走出来”,走出来就自然阳光起来了。一下子做不到,那就可以先跟阳光的人在一起,做阳光的事,说阳光的话,这就是让心晒太阳。时间一长,自然人就阳光起来了。至于阴影,不用太理会,不要太执着。因为在阳光里看阴影,你还是阳光的。可在阴影里说阳光,你还是在阴影里。所以关键是“走出来”,晒太阳去。


 ◆人然悟语:享受是指享用自己的感受,不是享用你所拥有的东西。也就是说你拥有的东西再多再好,只要它没有被你转换成美好的感受,都不构成享受。这一点真的想通了,你就一定不会把时间和精力浪费在对物质利益无休止的追逐上。你一定会抓紧时间,尽快在有生之年来培养自己的感受能力,因为当感受力加强了享受度才会提高。这就是用心生活,这才是真正的在享受人生。 


◆人然悟语:记忆把每一个念头都植种在心田里,虽然不能都被自己觉察,但都被记载了下来。就像把种子埋进了土里,当有了水份,阳光和空气,生命就生长了。心田里的种子也一样,当有了身体,意识和行为,命运就出现了。一切的发生必定是在条件成熟的时候,不早不晚,这就是因缘。 

◆人然悟语:每个人的命运都各不相同,为什么有的人命很好可他却并不开心?这并不是命运的问题,而是对命运的认识问题。怎样才能具备一种容易让自己开心的认识呢?如实。如实地了解自己,如实地面对一切。这样你的内心就会变得敞亮,敞亮的心就会像一盏灯,你的一切就都会被它照亮,你的生命就会在光明之中。这样,不管命运怎样,你都会是快乐和自在的。 


◆人然悟语:无论你活成什么样,如果你不爱自己和自己的世界,你的人生都是失败的。反过来说,真正的成功者不是事业做得很大的人,而是博爱的人。佛菩萨的慈悲就是对所有众生的大爱。 


◆人然悟语:人经常试图通过外表的强大来掩饰内在的自卑,于是一方面要“装强”,另一方面要“护短”,这就常常会让自己顾此失彼精疲力尽。这样的虚伪行径不仅更容易让自己受伤,而且还与真正的自信南辕北辙。


 ◆人然悟语:我们经常会羡慕别人拥有的东西,想当然地以为那就是获得幸福的理由,却不知道幸福不是来源于拥有,而是来自对拥有的满足。当一个人已经拥有了别人没有的东西,他自己还不满足的时候,幸福感是不会到来的。 


◆人然悟语:每一天都是不可替代的,它都是你生命的组成。怎么活这一世全在你自己。你可以承担过去,但不应该限制未来。今天,我们可以刷新,让昨日的自己死去,在终点到来之前,获得重生。


◆人然悟语:在积极的作为没有起到积极的作用的时候,或许我们该放下作为,耐心等待。因为一切都在变动之中,所以等待并不是静止和消极的,一旦时机成熟一切都会改变。

人然悟语 生活类之三
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人然悟语 生活类之三

 ◆人然悟语:穷怕了的人会去拼命挣钱,哪怕自己的实际需求早已满足,他还会执迷金钱,因为他的心还处在贫穷之中。饿坏了的人会拼命寻找食物,就算这一顿已经吃撑了肚子,他还会为了下顿饭考虑担忧,因为他的心还处在饥饿之中……无论是对待物质还是精神,我们都需要关注自己的真实需求度。一旦需求满足了却还去追逐就是贪。贪心的出现其实是为了填补空缺的安全感,这当然是心力虚弱的表现,最糟糕的是贪心正是所有痛苦的根源。所以佛法里认为贪是三毒(贪嗔痴)之首。


◆人然悟语:人没有放下对优点的依赖,自卑感就不会消失。如同没有放下对拐棍的依赖,就不可能有健全的腿脚一样。


◆人然悟语:既然幸福是因缘和合所致,那么痛苦也同样是多种因素组合而成的。对于自己的命运我们不需要过于执着,你可以安于现状也可以努力改变,这都不是问题,问题在于你是否在整个过程中依然爱着你自己,依然爱着这个世界。带着爱来生活比生活本身更重要。


◆人然悟语:宽容大度的人一般都很快乐,他们就算吃了亏也不会在乎,就像没有吃亏一样,这样他们自然会保持快乐。而心胸狭隘的人就很容易烦恼,因为他们很执着,什么事都怕自己吃亏,有时明明占了便宜还嫌不够,好像吃了亏一样地计较。这样的人整天提心吊胆,当然很难获得快乐。我们想让自己快乐就得学会宽容,宽容度越大自然越快乐。 

◆人然悟语:开心地活着,不是天天傻傻地乐着,而是不再封闭自己,敞开心扉,坦然面对一切的到来,阳光、积极、友善地看待所有的生命状态。 


◆人然悟语:如果你对自己都不了解就不要随便评价别人,这是对自己的负责也是对别人的尊重。 


◆人然悟语:在我们开心的时候要问问自己开心的理由,烦恼的时候要看看烦恼形成的出处。没有莫名其妙的情绪,就像没有莫名其妙的天气。所有的存在一定都是必然的,偶然这个概念只出现在不明真相的脑袋里。 


◆人然悟语:饥饿的人得到食物的时刻是幸福的,这个幸福感不仅来自食物也来自饥饿。所以没有愿望就享受不了如愿以偿的欣喜,没有设想就不会有心想事成的欢愉。有时我们不是获得不了,而是根本没有明确想要的东西。 


◆人然悟语:生活中不是所有问题都能解决的,有的问题不解决就是一种解决。还有一种最彻底解决问题的方法,那就是,不把问题看作问题。问题都没有了,解决就不需要了。


◆人然悟语:到处诉苦的人需要听听别人的苦,总爱炫耀的人要多给别人夸赞。

人然悟语 生活类之四
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人然悟语 生活类之四

◆人然悟语:人生不怕错,就怕没有方向。只要方向明确,目标清楚,哪怕走了弯路你自己也会绕回来的。方向不明,路就谈不上对错,只是在糊弄自己,以为自己活得还挺好的,可临到终了才发现这并不是自己想要的人生。 


◆人然悟语:语言的作用有两个:一是说明自己,二是影响别人。所以我们在开口之前就要看看自己的情况,你自己明白了,才能说明自己;你自己好了,才能带给别人好的影响。 


◆人然悟语:语言和沉默是表达思想的不同方式,都不能执着。不能什么都依赖语言,也不能总是滥用沉默。该说的不说,可能不是没有口才,而是缺乏勇气;不该说的乱说,可能不仅是自控力欠缺,更是想自我表现。所以说与不说在迷于自我的时候都会造成误解和混乱。永嘉大师说“语默动静体安然”,关键不在语言而在心安。 


◆人然悟语:自信到来之前她要看你是否做好了准备,准备就是如实;幸福到来之前她要看你是否做好了准备,准备就是知足。一个人做到了如实和知足,他一定是自信而幸福的。 


◆人然悟语:谦虚的确是一种美德,那是对可能会骄傲的人说的。如果一个人一无所长,甚至一无是处,他说自己很谦虚,那只能是个笑话。当一个人有了过人之处,或取得了某些成绩,正洋洋自得的时候他就得谦虚了。这个谦虚不是一种礼貌或客套,而是他发现人外有人,天外有天,自己取得的成绩不算什么,这时他的眼界开阔了,心量增大了,他的境界提升了上去,他就会由衷的谦虚起来,所以这是一种美德。

◆人然悟语:敢于面对自卑是自信的开始。


◆人然悟语:如果你现在正在受苦,请不要抱怨,那绝对不是老天爷故意的安排,也不是谁在跟你过不去,而是你自己所有的前因才导致的后果,都是你以前栽种下的种子今天成熟了而已。苦与乐、祸与福都一样。天下没有白享的福,也没有白受的罪。从究竟处来看,所有的增、减、得、失都终将归于平衡。 


◆人然悟语:要想淡化对金钱的执着,排除对金钱的匮乏感,那就要找到比金钱更有价值的东西。一旦找到了,金钱的比重下去了,看淡它就很容易了。


◆人然悟语:一个人行了善,他的内心就会给自己一个肯定。所以理直气壮,心安理得。这就是对行善最直接的回报,它让你幸福自信、正大光明。 


◆人然悟语:你活得不够开心?是不是有很多遗憾?为了那些遗憾你努力过没有?如果没有,别着急自责,先仔细看看,它到底是不是你的需求。如果不是,那就不需要遗憾,连努力都是多余。如果是你的需求,那就应当去努力争取。努力不是为了成功,是为了对得起自己,让自己心安理得,没有遗憾。这样就可以开心地活着。 


◆人然悟语:人类在探知世界的时候最大的收获是发现自己的无知。越是发现自己的无知,越是会珍惜和敬畏这个世界,越是珍惜和敬畏,就越是深爱这个世界的一切。

人然悟语 生活类之五
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人然悟语 生活类之五

 ◆人然悟语:人最优秀的品质是反省,反省是自我觉悟的开始,也是解决所有问题的基点。善与恶的差别就在这里,迷与悟的差别也在这里。反省是从烦恼开始的,烦恼来临时品质好的人会反省自己,品质差的就责怪别人。结果是:会反省的在不断总结,不断完善,烦恼就不断减少。责怪别人的总是不敢面对现实,问题就越来越多,烦恼就堆积如山。 


◆人然悟语:自我反省是一个人长进的开始,能否反省反映了一个人修行层次的高低。往往修为越高的人越会反省自己,修为越低的人越不会反省。有的人确实很糟糕,他从来不反省,顽固的认为所有的错都是别人的。这样的人做人都会有问题,修行是谈不上的了。所以一切的功课就在现实生活中。觉悟从烦恼着手,修行从反省起步。 


◆人然悟语:能用证件来证明的东西都是值得怀疑的,因为证件本身就是最值得怀疑的东西。相反,最真实的往往又无法用证件来证明。最典型的就是真理,亲证真理的人会认为真理无处不在,无需证明。不见真理的人总是执迷表相,舍本求末。甚至为了证明自己,他会浪费一生的时间用在追求获取证件上。


◆人然悟语:凡事为自己考虑叫自然,凡事只为自己考虑叫自私。


◆人然悟语:天下没有白享的福,也没有白受的罪。你的福报是你累世的修为所致。为了维护福报或让福报不断增加,我们就应当带着珍惜和感恩来享用福报。如果只按着自己的意愿来要求更多的福报则会使福报越来越少。

◆人然悟语:每个人都有自己的个性,但不是所有的个性都值得推崇和欣赏。只有体现出真实与善良的个性才具有美感。因此,对于个性我们需要自我识别一下,过过“安检”。一旦有虚假、丑恶的因素都要尽快剔除,这些“危险品”迟早会伤人害己的。 


◆人然悟语:本来挣钱是手段,快乐是目的,结果执着在挣钱上,钻在钱眼里,贪心不止,这样非但得不到快乐,反而烦恼重重,越陷越深。修行也是如此,本来佛法是解脱的手段,是帮助人渡河的船,结果一执着这条船就成了法执,不仅不能解脱,反而活得更不自在。 


◆人然悟语:每天我们可以检查一下自己:看看有多少话是由于心虚而说的自我标榜?有多少事是因为自卑而做的自我膨胀?有多少念是出于迷茫而生的自我麻痹?有不少,真有不少!没关系,先发现它们,别急着责备自己。每天发现一次,坚持下来,就会在正视自己的过程中不知不觉改变的。这就是觉照的力量。 


◆人然悟语:人常常不被理解是非常正常的事。因为每个人都活在自己的世界里,大家都习惯用自己的思维方式和价值观来看待别人。因缘不同,观念、标准当然都不相同。能看到这些自然就可以理解那些不理解你的人了。先理解他们,就容易包容他们。如果你能把所有的都包容了,那自然就超越了一切。 


◆人然悟语:沟通不仅仅靠嘴巴表述,更重要的是靠真心传递,会表达的人不一定会沟通。表达只是语言的运用,沟通却是心与心的交流。不会沟通的人如果只会表达,他就会被语言欺骗,也会用语言来欺骗人。

人然悟语 生活类之六
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人然悟语 生活类之六

 ◆人然悟语:中奖的人只能得到奖品,得不到自信。不劳而获的人能获得财物,获得不了自尊。只有通过自己的打拼才会在物质和精神上都得到满足,这一点尤其是在别人做不到,而自己却顽强拼搏坚持不懈,最终如愿以偿的时候。修行便是如此,要想开悟获得真正的自尊与绝对的自信,必定离不开自修的过程,苦尽甘来自然菩提花开。


◆人然悟语:人活一辈子全当是上帝请客。免费给了每人一次机会,请大家活活,就像你请朋友吃顿饭一样。所以给上帝一个面子,人家请客你就不要太挑剔,有什么就吃什么。命好命坏都不要太计较。相信上帝不会请错人,你自己肯定是个贵宾,相信上帝的合理招待,这一切值得享用。 


◆人然悟语:我们常常会在自己的路上寻找别人所见的风景,不知道每个人有每个人的路,每条路有每条路的景。


◆人然悟语:现在的你是为以后的你而活的,这是因果律。为了让以后的自己不至于自责、后悔、懊恼、遗憾、失望……现在的你就应当做好两点:三思而行和尽力而为。


◆人然悟语:我们对一切事物的担心并没有改变事物的本身,却会失去了内心的幸福感。凡事我们只需就事论事就好,用行动来做改变,而不是担心。对于行动也不能强求,只要做到尽心尽力就好,这样在获得心安理得的时候人就会踏实起来,那些毫无意义的担心自然就会放下。 

◆人然悟语:当现实让你感到困惑的时候,那是一个好时机,你正好可以借此机会来思考一下生命的意义,这时或许就能一下子豁然开朗。人会因为得意就忘乎所以,因此失意就有其特殊的价值了。在失意的时候人会沉静下来,在沉静中人的悟性会被开启。那时封存多世的灵性之光会照耀你的内心,我们就会突破现实的幻象步入自在的真境。 


◆人然悟语:有的问题本身就不是问题,你把它看成问题,还忙不迭地去寻找答案,这种盲目的态度才是问题。


 ◆人然悟语:我们不要简单的拿别人跟自己比较,因为人与人背后因缘的差异是不可思议的。我们只要跟自己比,能一年比一年明白,一天比一天自在,就是走在破迷开悟的路上了。 


◆人然悟语:对自己的需要不清楚的人不会有如愿的喜悦,就像没有目标的人走到哪里都是流浪。人是应该活得明白的,那就需要知道自己到底要什么,这是方向。有了方向就有了心愿,有了心愿才会如愿以偿的。 


◆人然悟语:没有因就没有果,比如总是幻想着回报却不愿意付出的人是永远收获不了的;有因必有果,比如一心付出不求回报的人一定会收获满满,乃至连付出本身也会成为回报。

人然悟语 生活类之七
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人然悟语 生活类之七

◆人然悟语:你需要经常静下心来,让自己退回到原点。暂时忘掉自己的所有知识、概念和信息,忘掉自己的性别、年龄、身份、经历……“脱光”了躺在床上,只当自己是个完全自由的生命。然后,冷静地问问自己:我到底想要怎么活?我需要什么样的人生?这个世界到底什么是我最值得追求的?


◆人然悟语:当你对自己失去信心的时候就要注意了,别被这个感觉给迷惑了,你只是在历经一些挫败而已;当你对自己自信满满的时候也要注意了,别被这个假象给欺骗了,你只是处在一段顺境罢了。这都是你自己的故事,你还是你。


◆人然悟语:误解别人是一件经常会发生的事。它不是最可怕的,最可怕的是自己发现了,却不去改正,并且碍于面子就继续误解下去。

 

◆人然悟语:防止别人讨厌自己最好的方法就是不要太自私,因为自私的人谁都讨厌。避免太自私最好的方法是在你为自己的同时尽量去多考虑别人。多考虑考虑别人的需要,多考虑考虑别人的感受。这样不仅没人会讨厌你,反而越来越多的人会喜欢你的。


◆人然悟语:你是你的作品,你一直在为自己塑造,从遥远的前世就开始了,直到现在。或许你不信,你会说人生下来都是一张“白纸”,可现实告诉我们“纸”和“纸”是不同的。同一所学校,同一位老师,学生为何千差万别?同一对父母,同一个家庭,为何子女各不相同?乃至孪生兄弟在摇篮里就性格迥异?为什么你会成为你?我会成为我?他会成为他?而你我他的一切是差别巨大的,甚至是天壤之别。这种不公、不同是因为什么?这就是佛陀所教导的因缘法。人们如果真正领悟了因缘法,就会对人格悬殊、命运差异等一系列问题迎刃而解。

◆人然悟语:有的问题已经有了结果,无法改变的时候,我们就要学会放下,迅速把已然行成的结果当做起点。很多人在这时反而很难做到,无法放下,这就会形成一个更大的问题。


◆人然悟语:平衡了内心的冲突才能享受生活,悟到了生命的真性就会赞美一切。用享受一切,赞美所有的心态来活,智慧和福报都会越来越丰厚起来的。


◆人然悟语:人善良的样子都差不多,丑恶起来就千姿百态;人真实起来都差不多,虚伪起来就千变万化;人健康的状态都差不多,可生起病来就千奇百怪;人长得漂亮都差不多,难看的人就千人千面;人觉悟了都差不多,痴迷起来是千差万别……


◆人然悟语:本来所有的事情都是有前因后果的现象而已,没有一件出现的事是不正常的。只是我们习惯了把不如己意的事看成是问题,然后再想方设法去解决问题。当问题解决不了的时候我们就会说别人有问题,或这世界有问题。这种不知道自己是一切问题的根源,到处抱怨指责的心态才是最大的问题。


◆人然悟语:我们每一个人都不是孤立存在的。没有我之外的其它,我就无法存在。简单来说我是由非我造就的。首先大自然给了我们空气、阳光、水和土壤;父母给了我们身体;前人给了我们知识;社会给了我们经历;身边的每个人、每件事统统构成了我们的命运。我们每个人也不仅仅是你自己,你同时也是你父母的孩子,你孩子的父母;你是你亲人的亲人,伴侣的伴侣,同学的同学,朋友的朋友……所以,所谓的自我完全是无数因缘的组合物,珍惜自己就要尊重所有,爱一切就是爱自己。

人然悟语 生活类之八
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人然悟语 生活类之八

◆人然悟语:以己之见来揣摩别人,胡乱猜疑,想入非非,这是人际关系的大碍,许多没有必要的烦恼就是这样出现的。为了纠正偏见化解烦恼就需要良好的沟通。良好的沟通需要尊重与信任,需要平静和平等,否则沟通本身也会造成障碍,产生更多的误会。 


◆人然悟语:只要是问题,一般是以两种方式来体现:一个是被发现,一个是自己出现。发现问题是主动的,它是在因上就看到了,会把问题提前解决;出现问题就被动了,它已经酿成了果,无法回避,只能弥补,有的弥补不了,就只能后悔和自责了。所以最好在问题出现之前就能及时发现它,这是一种积极而敏锐的处事方法,它可以避免许多问题的产生。 


◆人然悟语:不要试图简单地评判别人,因为我们对别人所知甚少。我们甚至对自己都无法了解。我们经常会误解自己,勉强自己,贬低自己和欺骗自己……人人都有佛性,我们只有在悟到本性的时候,才能以心印心。在心心相印的当下,人与人的界限才会真正地被穿越。 


◆人然悟语:从小我们被植种了无数的概念,什么是对、什么是错、应该怎样、不应该怎样……所有的概念既是知识也是枷锁。我们现在整天只想着自己应该怎样活,而总是忽视了自己需要怎样活,这样终其一生,可能我们所得的并不是自己想要的。 


◆人然悟语:过分强调自我的人往往会忽视别人的感受,甚至会伤害别人。其实自我跟别人是不二的,也就是说自我是别人的自我,别人是自我的别人。我们如果真想把自我活好就必须得考虑别人,否则你自己一定会因为自私而让自己受苦的。

◆人然悟语:真的明白了因缘法之后就不再有想不通的事了。天下没有一件事是莫名其妙出现的,凡事都与其它事紧密相联,无论是时间上的前后关系,还是空间上的组合关系。


◆人然悟语:审视一下我们的命运,看看曾经走过的路、将要走的路和正在走的路。认真地考虑一下这条路会通向何方,那里是否是我们要去的地方。如果是,那就尽心地走下去;如果不是,那就尽早地改变;如果搞不清楚,那就尽快地停下脚步,静下心来,仔细地理理头绪,问问自己的内心:我们到底要怎样活?然后重整旗鼓,安心上路。这就是在尊重自己,珍爱人生。


◆人然悟语:如果你能学会忘掉自己的付出,就会成倍地获取幸福。反过来,哪怕你已经收获满满,可你还是患得患失,那就很难感觉到幸福。所以得与失的平衡是可以调节的。幸福的来源不在得失上,而在心念调节的能力上,或者说是在对得失的态度上。 


◆人然悟语:生活要想过好最好融入艺术,这是从身到心的提炼,也是物性向人性的升华;艺术要想搞好最好探索真理,这是从心向灵的净化,也是人性向神性的蜕变;真理要想实证最好融入生活,这是由灵到身的回归,也是神性在物性的展现。 


◆人然悟语:一个情商高的人是一个善于交流的人。各种交流当中自我交流是最为重要的。自我交流会出现自责、自欺、自大、自怜、自卑等负面情绪,这是正常的,这时不要停留,只要你继续交流就会步入到自省、自悟、自信、自强,乃至自在的境地。关键是你必须持续地深入地交流下去。

人然悟语 生活类之九
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人然悟语 生活类之九

◆人然悟语:从来不照镜子的人是不知道自己的模样的,即使拍了照片他也认不出自己。一个从不反省的人也是如此,他对自己认识不清,即使做了错事他也只会推卸责任。这样的人无法使用好自己,当然很难让自己幸福了。


◆人然悟语:我们可以尝试着用朝圣者的心态来看待自己的人生。那就要坚定自己的方向,明确自己的需求,看清自己的道路,明白自己的属性。并且真诚地对待每一个人,恭敬地处理每一件事,勇敢地承担自己的责任,如实地面对自己的过失,坦然地接受应得的福报,知足地享受每一个当下,欢喜地感恩一切的所有。


◆人然悟语:人生如戏,但又不是戏。一部戏只有一个主角,而现实的生活里人人都是主角,所以不要总是以自我为中心。人生如梦,但又不是梦。梦里可以乱来,不负责任,可现实世界里凡事必须承担后果,遵循因果律来行事。


◆人然悟语:我们不可能知道一件事物出现后形成它的所有原因,如同不可能预知所有事物的未来状况一样。因为因缘不可思议,站在小我的角度永远不可能了解所有的信息,更不要说那些信息一直都在变动之中。真的明白了这个道理我们就会省去很多自以为是的判断,减少了很多无事生非的烦恼。并且就会心甘情愿地接受一切,心悦诚服地尊重所有。


◆人然悟语:幽默,是智慧的影子,在内心阳光的照耀下才会出现。

◆人然悟语:我们能生活在这个时代和这个地方,必定是我们自己累世积攒的福报。对这个福报最好的珍惜是在有生之年赶紧悟道。因为最大的福报是智慧,最好的珍惜是修行。只有这样才对得起无数前世的自己,真是不容易得来的啊!


◆人然悟语:愿望与结果之间有无数不可控的因素,所以凡事任何结果都不能全部算在自己身上。


◆人然悟语:一个人要想改正自己的错误,首先得认识到错误。如果只是别人给他指出,而他自己并没有认识到的话,他是无法改正的。有的人非但不改还会怀疑别人的动机,甚至怀疑所有的人,乃至怀疑整个世界,这就是心理障碍的开始。


◆人然悟语:当语言、表情、举止不足以满足念头的表达时,情绪就出现了。于是语言紊乱、表情夸张、举止失控……很多人把控制情绪的重点放在管理语言、表情和动作上,那只能获得表面的平静,心底里的汹涌波涛还是无处释放,如此长期的压抑和伪装必定会对个人成长造成不利的影响。因此不能本末倒置,根本的问题是在念头上。那么提高认识、加强理解、拓宽思维、开放胸襟就是平日该训练的了。 


◆人然悟语:有很多人并不知道自己要过怎样的生活,不知道自己真正需要的是什么。这样一晃几十年,连愿都没有,怎么能活得如愿?

人然悟语 生活类之十
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人然悟语 生活类之十

◆人然悟语:幽默是智慧和爱心的孩子,他一定是在这对父母结合的时候才会诞生。


◆人然悟语:在舞台上同样是听到鼓掌,每个人的反应是不同的,自信的认为是喝彩,自卑的认为是喝倒彩,不能确定的人自然是莫名其妙。 


◆人然悟语:无论你把这个世界想像得如何复杂,它都是以你的生活来与你产生关联的。你的感受又是所有关联的汇集。我们最终都是依据自我的感受来建立自己的世界的。因此不要忽视你的感受,也不要沉迷于自己的感受。 


◆人然悟语:大多数人只会执着于画面的内容和手法,很少去欣赏画的精神。只有具备相同高度的人才会有此眼光。所以一个懂画的人就像一个懂心的人一样难得。 


◆人然悟语:经常勉强自己的人一般活得都很累,他的得失心会很重,事情不能如愿就会有较强的挫败感。由于习性他同样会去勉强别人,让别人也很累。所以凡事最好不要勉强自己,更不要勉强别人,这是对因缘的领悟也是对生命的尊重。 


◆人然悟语:每一个人都是一个生命艺术家,每一个人的作品就是自己。父母给了我们创作的机会,环境给了我们创作的素材,生活给了我们创作的源泉,感受给了我们创作的动力,如果有爱,那就一定能诞生杰作,因为爱是创作的灵魂。

◆人然悟语:我们照镜子的时候发现脸上有脏会怎么办?当然是去洗脸,可有很多人不去洗脸却把镜子给砸了。在生活中当别人给我们提意见的时候就是在给我们照镜子,我们常常听不进批评的话,然后就怪罪别人,这与砸镜子没什么不同。 


◆人然悟语:人贵有自知之明,这不能只停留在嘴巴上,而是在行为上确实也要做到。做到在生活中不断地去发挥自己的长处和修正自己的短处,让自己活得明白通透,这才算是真正的有自知之明。 


◆人然悟语:我们可以接受命运中任何一种差异,正如我们可以接受任何一种命运。因为一切的形成都是正常和自然,一切的变化都是美妙而和谐。 


◆人然悟语:实际上我们有无数个开心的理由,比如:我们吃得饱穿得暖,我们没有遇到战争或灾难,我们有爱自己的父母与家人,我们受到过高等教育,我们能享用自来水和电,我们可以开车,我们可以上网,我们可以旅行,我们正在活着……尽管如此我们还是不觉得幸福,因为我们把这些都当成是理所当然而毫不珍惜。可不开心的理由只需要一个,或者一个都算不上,我们就会轻易地失去幸福,比如仅仅是女友没及时回复微信,或你的孩子爱玩游戏,或今天的股市下跌……我们都会担心受怕,烦恼重重。到底是什么在夺走你幸福?

人然悟语 生活类之十一
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人然悟语 生活类之十一

◆人然悟语:人的需求是从身到心再到灵不断提升的,如果你一直在较低的层面鬼混,那当然就不可能获得高层次的享受。 


◆人然悟语:无论我们活成什么样,如果我们不爱自己和自己的世界,我们的人生都是失败的。真正的成功者不是事业做得很大的人,而是博爱的人。佛菩萨的慈悲就是对所有众生的大爱。 


◆人然悟语:如果你带着一颗欣赏的心,那就很容易看到美景。如果你带着一个包容的心,那就见不到跟你过不去的人。 


◆人然悟语:人的烦恼会在不经意间就滋生出来,甚至就在我们享受快乐的时候。究竟是谁在与我们作对?谁在让我们受伤?一定要找到这个肇事者,让他来承担。同样,能让我们开心、喜悦、放松的又是谁?也把这个大好人找出来,重谢一下。实际上那个肇事者跟大好人不都是我们自己吗?只要能把握好自己的心,所谓的烦恼就并非真的是烦恼,只是一个发生而已。 


◆人然悟语:等待是怀着希望在守候,它不一定非得呆着不动,你可以该干什么就干什么,只要心在惦记着就好了。所以等待不是状态而是一种心态。 


◆人然悟语:不把自己聪明当回事的人是智慧的,不把自己漂亮当回事的人是美丽的。

 ◆人然悟语:无论是顺境、逆境,只要它出现了,都是我们无法逃避的,就像我们无法逃避自己的故事一样,它们都是组成故事的来源。人活着,就应当有承担一切的勇气。因为命是自己造就的,当然就得自己承担。所谓的自在与解脱,就是一种全然而喜悦的承担,承担顺与逆、承担善与恶、承担生与死、承担苦与乐、承担自己再承担众生……不仅全然承担,还要带着喜悦。这种全然和喜悦既是智慧也是慈悲,所以这种承担既是自修也是度人。 


◆人然悟语:当你发现自己生活得麻木的时候就需要注意了。最低限度是生在福中不知福。严重一点就是受了伤或伤害了别人自己都不知道。那就会在不知不觉中导致不良的后果。所以要时时警醒自己,保持觉观,不执迷于麻木之中。 


◆人然悟语:如果某件事是你不开心的真实理由,那么同样的事所有的人遇到它都应当不开心。其实能让你不开心的不是这件事,而是你认识这件事的态度。 


◆人然悟语:人在无助和迷茫的时候,正是自己需要“归零”的时候。这个时候你最好停止做重要的选择,先让自己静下心来,看看自己已经拥有的是什么,看看自己真正需要的是什么。或许你的人生根本还没有开始,你只是在疲惫地观望,或者在仿效别人的成熟,你自己并无深度的体验,没有享受就谈不上珍惜,当然也就无法觉察到生命的意义。

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